"فورين أفيرز": "أيديولوجية بوتين" مزيج الكرملين القوي من القومية وصناعة الأساطير

مع اقتراب الحرب في أوكرانيا مما يبدو أنه شتاء دموي لكل من روسيا وأوكرانيا، هناك شخص واحد لا يبدو أنه عانى على الجبهة الداخلية وهو الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، الذي ظلت نسبة تأييده عند مستوى مرتفع ثابت حتى مع استمرار ارتفاع الخسائر الناجمة عن الصراع، وفقا لمجلة "فورين أفيرز" الأمريكية.

قد تكون مرونة "بوتين" السياسية مفاجأة للكثيرين الذين افترضوا أن العقوبات الغربية، إلى جانب الخسائر البشرية للحرب، من شأنها أن تشعل المعارضة المجتمعية للحرب وتفتت النخب الروسية، ما يفتح الباب في نهاية المطاف للإطاحة ببوتين، لكن هذه الروايات تركز بشكل كبير على العوامل الاجتماعية والاقتصادية التي تدعم قبضة بوتين على السلطة وتتجاهل عاملا رئيسيا آخر يساعد في تفسير بقاء الزعيم الروسي يسمى (الأيديولوجية).

لقد نجح الكرملين في صياغة نظرة عالمية تفسر لماذا يجب على الروس تحمل التحديات المرتبطة بالحرب وتسمح لهم بفهم ظروفهم، وقد أصبحت هذه "الأيديولوجية" سمة دائمة لنظام بوتين.

لقد غاب عن العديد من المحللين الدافع الأيديولوجي لبوتين بعد أن افترضوا أن النظام لن يكون في حاجة ماسة إليه، وبدلا من بناء دعم حقيقي بين الجمهور، يمكن للكرملين استخدام أدوات مثل المحسوبية وتكنولوجيا المراقبة للسيطرة على المجتمع الروسي.

ويذهب هذا التفكير إلى أن الأيديولوجية يمكن أن تطوق الحكام المستبدين المعاصرين، يمكن للقادة أن يكونوا أكثر مرونة في الأساليب التي يستخدمونها للحفاظ على السلطة إذا لم يضطروا إلى الالتزام بنظرة عالمية صارمة.

وأشار بعض المراقبين إلى الانتهازية الكامنة وراء سياسة بوتين الداخلية والخارجية، وإلى تناقضات رسائل موسكو، وإلى مرونة الروايات التي تنشرها الدعاية الروسية كدليل على أن بوتين لا يحمل أيديولوجية متماسكة، بخلاف تلك التي تعزز أهدافه المتمثلة في الإثراء الشخصي والسلطة.

ولكن في الأشهر الأخيرة، أصدر الكرملين سلسلة من الوثائق التي تسعى إلى تقنين أيديولوجية الدولة، ففي يناير 2022، على سبيل المثال، أصدر بوتين مرسوما رئاسيا خاصا قدم قائمة بالقيم الروحية والأخلاقية لروسيا.

وفي عام 2023، قام الكرملين بتحديث المبادئ الأساسية للتشريعات المتعلقة بالثقافة، وهي وثيقة تنظم التراث الثقافي الروسي والتراث الوطني، للدعوة إلى نظرة روسية مشتركة للعالم وإنشاء وعي ثقافي للأمة.

أصلحت موسكو نظام التعليم في البلاد كجزء من نفس الجهد الأيديولوجي، ووحدت كتب التاريخ المدرسية الحديثة لتتناسب مع الخط الدعائي الرسمي، واشترطت أن يكون لكل مدرسة روسية مستشار لتسهيل التنشئة المدنية والوطنية للطلاب، وأصدرت تعليمات إلى جميع المدارس بإقامة مراسم رفع العلم كل أسبوع، وغيرها من التدابير المماثلة.

تشكل هذه الخطوات جهدا واسع النطاق لغرس أيديولوجية من أعلى إلى أسفل، ترتكز على رؤية لروسيا كحضارة متميزة.

هذه الدفعة الأيديولوجية الأخيرة ليست سوى المرحلة الأخيرة من حملة الكرملين المستمرة التي استمرت عقودا من الزمن لتنمية روايات أيديولوجية محددة في المجتمع الروسي.

منذ وصوله إلى السلطة في العقد الأول من هذا القرن، قام بوتين باستثمارات متسقة ومتزايدة في سياسات التعليم والذاكرة -تشكيل الفهم الأسطوري للماضي لأغراض سياسية- لتعزيز رؤية خاصة للهوية الروسية.

وكثف الكرملين حملاته الأيديولوجية خلال فترات التحديات الخارجية والداخلية المتصورة للنظام، بما في ذلك "الثورات الملونة" التي هزت عالم ما بعد الاتحاد السوفيتي في السنوات الأولى من القرن، وموجات الاحتجاجات الداخلية في روسيا، وضم بوتين شبه جزيرة القرم عام 2014.

وعلى مدى العقد الماضي، عمق الكرملين جهوده، متجاوزا الترويج نحو المشاركة العامة الموجهة مع هذه الأيديولوجية، مثل تمويل وإنشاء حركات الشباب، ومبادرات الذاكرة التاريخية، والنوادي الاجتماعية، والمخيمات، وإعادة تمثيل المعارك، ومناطق الجذب السياحي، ومعارض (روسيا- تاريخي) على مستوى البلاد (التي انتقدها المؤرخون المحترفون).

وإجمالا، تعكس هذه الجهود ما يشبه نظرة متماسكة للعالم، حيث يتعين على الحضارة الروسية المحاصرة والعظيمة بطبيعتها أن تقاتل حتى النهاية لاستعادة مكانها الصحيح في العالم.

يجب على الدولة الروسية، والأهم من ذلك، زعيمها، قيادة الشعب الروسي إلى النصر، إن وجود أيديولوجية الكرملين وانتشارها لهما آثار كبيرة على السياسة الخارجية للولايات المتحدة، وعلى جهود واشنطن لمواجهة مغامرات بوتين الدولية.

أوهام بوتين

إن العناصر الأساسية لأيديولوجية بوتين متسقة داخليا، حتى لو لم يتم تدوينها في أي نص واحد، المبدأ الأول هو حتمية قيام دولة روسية قوية ومستقرة، مرددا موضوعات من كل من الحقبة القيصرية والسوفيتية، يرى هذا المبدأ أن الدولة الروسية تجسد الجوهر التاريخي للأمة، التي استمرت لقرون في أشكال متعددة: الإمبراطورية الروسية، والاتحاد السوفيتي، وروسيا بوتين.

وتقول الرواية إن الدولة هي التي تضمن مكانة روسيا كقوة عظمى والتي تحمي القيم التقليدية للبلاد وأساليب حياتها، بدون الدولة، لا توجد روسيا.

ترتبط الدولة بمكون آخر من أيديولوجية بوتين، حماية الاستثنائية الروسية والمحافظة الثقافية التي تحافظ عليها، ويروج هذا العنصر لرؤية شبه مسيحية لروسيا كدولة حضارة، مستعيرا بشكل كبير من النظريات الفاشية التي تم تداولها لأكثر من قرن والتأكيد على الجانب الحضاري وحتى العرقي للهوية الروسية، روسيا ليست مجرد كيان سياسي حديث، إنها حضارة وشعب تاريخي يمتلك ثقافة فريدة متجذرة في مجموعة تقليدية من القيم وحب الدولة.

ويتضح هذا الإطار في مفهوم السياسة الخارجية الروسية الذي تم تبنيه حديثا، والذي يشير إلى روسيا صراحة على أنها "حضارة دولة مميزة" مع "مهمة فريدة تاريخيا" لضمان تطور البشرية، يعطي هذا السرد ثقلا أيديولوجيا لجهود روسيا لتحدي النظام العالمي القائم وغزوها لأوكرانيا كدفاع عن حضارة روسية معرضة للخطر.

وتعد المخاوف بشأن الانهيار المحتمل للحضارة الروسية هي ركيزة أخرى لأيديولوجية النظام، هذه الرواية قادرة على الاستفادة من المخاوف العامة المشروعة إلى حد ما بالنظر إلى تاريخ البلاد المضطرب، تفكك الإمبراطورية الروسية في عام 1917 وتفكك الاتحاد السوفيتي في تسعينيات القرن العشرين يعزز المخاوف العامة من الفوضى السياسية والإذلال.

والمعتدي الرئيسي، على حد قول الكرملين، هو الغرب، الذي يرغب في تدمير روسيا، وأن التهديد الرئيسي لحضارة الدولة الروسية هو التدخل الخارجي.

تعود هذه القصة إلى القرن السابع عشر، عندما احتلت القوات البولندية الليتوانية روسيا خلال أزمة سياسية عرفت باسم زمن الاضطرابات، وتمتد من خلال الغزو الفرنسي لروسيا عام 1812 تحت حكم نابليون والهجوم الألماني على روسيا عام 1941 تحت قيادة هتلر إلى توسع الناتو و"الثورات الملونة" في عالم ما بعد الاتحاد السوفيتي.

ترقى هذه الأحداث، وفقا لرواية الكرملين، إلى مشروع دام قرونا من جانب الغزاة الغربيين لإنشاء روسيا الضعيفة ثم استغلالها، ونهب ثروتها، والقضاء على ثقافتها واستبدالها بقيم غريبة.

من الأمور الأساسية لبناء أيديولوجية الكرملين تسليح الذاكرة وصناعة الأساطير حول الحرب العالمية الثانية، والمعروفة في روسيا باسم الحرب الوطنية العظمى، تهيمن الحرب العالمية الثانية على رواية الكرملين المعادية للغرب، حيث يتورط الغرب في تاريخ العدوان النازي، وهو خيال مستنير بالاعتقاد السوفيتي بأن النازية كانت جزءا من مؤامرة أوسع ضد السوفييت في الغرب، وفقا للكرملين، هزم الاتحاد السوفيتي بمفرده هتلر وخلص العالم من الطاعون النازي.

وقد ساعدت هذه الرواية التاريخية المشوهة في تبرير عدوان بوتين على أوكرانيا، التي يزعم أنها تدار من قبل القوات النازية المنبعثة التي تتمتع بدعم من الغرب، ولكي يقضي بوتين مرة أخرى على التهديد النازي، يتعين على روسيا أن تتذكر انتصارها المقدس في الحرب الوطنية العظمى.

وتعزز هذه القصة الجهود التي يبذلها الكرملين لغرس الشعور بالحرب الدائمة مع الغرب وصياغة وحدة وطنية غير مشروطة من أعلى إلى أسفل، والتي بدونها ستقع روسيا مرة أخرى ضحية للحصار الخارجي.

تشكل هذه الخيوط الأيديولوجية معا نظرية بسيطة ومفهومة لكيفية عمل العالم. بوتين نفسه يضع الأساس الأيديولوجي منذ عقود، ويعمل على توحيد الرأي الروسي لدعم النظام، والواقع أن جهود الكرملين في مجال التلقين العقائدي لا تؤتي ثمارها فحسب، بل إنها تؤتي ثمارها أيضا، مع استمرار الحرب في أوكرانيا، فإنها تتسارع أيضا.

عوامل ساعدت الكرملين

هناك عدة عوامل تساعد الكرملين على تعزيز وتكثيف حملته الأيديولوجية، أولا، تعتمد العديد من الروايات التي نشرها النظام على مواقف راسخة بالفعل في المجتمع الروسي، في أعقاب انهيار الاتحاد السوفييتي، شهد المجتمع الروسي نوعا من الفراغ الأيديولوجي، انتهز بوتين الفرصة.

وفي حين فشل الليبراليون إلى حد كبير في التوصل إلى هوية روسية جماعية موالية للغرب، تبنى بوتين ببساطة العديد من الموضوعات شبه السوفييتية والقيصرية التي كانت مألوفة بالفعل في روسيا، بما في ذلك مكانة روسيا كقوة عظمى، والاستثنائية الثقافية، ومعاداة الغرب.

أثبتت نسخة بوتين من الهوية الروسية أنها مستساغة جزئيا بسبب الاستعداد الروسي نحو الوطنية "العمياء والمتشددة"، الاعتقاد بأن المرء يجب أن يدعم بلده بغض النظر عما إذا كان على صواب أو خطأ، وأن الأمة يمكن أن تسعى لتحقيق مصالحها حتى على حساب الآخرين، وأن الإكراه يتفوق على التسوية أو التفاوض.

ثانيا، تساعد مرونة أيديولوجية بوتين النظام على استيعاب التغيير، وتخفيف حدة التناقضات، وجذب الدوائر الانتخابية المختلفة من دون تقويض رسالته الأساسية، على عكس الأيديولوجية الماركسية اللينينية للرئيس الصيني شي جين بينغ، على سبيل المثال، لم يتم توضيح نظرة بوتين للعالم في النصوص الفلسفية، بل تم استيعابها من خلال العلامات والرموز والثقافة الشعبية، ما يجعلها في متناول المجموعات الأقل فكرا والأقل معرفة بالقراءة والكتابة.

في غياب خط حزبي واحد محدد، لا يحتاج الروس إلى إعطاء موافقتهم الكاملة على أيديولوجية بوتين، يمكنهم إعطاء موافقة جزئية، أو ببساطة العيش في أجوائها، وبدلا من محاولة جعل الجميع مؤمنين حقيقيين بفكرة واحدة ثابتة، تقدم دعاية بوتين قائمة من الخيارات، يمكن للروس اختيار الرسائل الأكثر صدى بالنسبة لهم، والتي تبرر تصرفات الكرملين على أفضل وجه، وفي خضم دورات الأخبار المائعة، يمكنهم القيام بذلك دون احتكاك أيديولوجي.

ثالثا، على الرغم من أن المراقبين كثيرا ما يزعمون أن هذه الأيديولوجية تفتقر إلى رؤية تطلعية لروسيا، فإن الكرملين يقدم في الواقع مثل هذه الرؤية، التي يغذيها مزيج قوي وفعال من القومية والاستياء والحنين إلى الماضي.

ويتلخص عرض الكرملين في الأساس في جعل روسيا عظيمة مرة أخرى، ويشير الكرملين إلى أن مستقبل روسيا سوف يكون أفضل لأنه سوف يبدو أشبه بالماضي، مع استعادة البلاد لمجدها السابق ومكانتها الدولية.

ومن هذه الرؤية يتبع ادعاء موسكو بدور عالمي حازم، حيث يمكن الغرب المتراجع والنظام الناشئ متعدد الأقطاب من عودة روسيا (وشريكتها الصين)، مهمة روسيا في هذا النظام الجديد، كما يعد الكرملين، هي تحرير البلدان الأخرى من الاستعمار الثقافي والهيمنة الأمريكية.

رابعا، تتقلص بسرعة نسبة السكان الروس الراغبين والقادرين على مواجهة هذه الاتجاهات الأيديولوجية، حتى قبل غزو بوتين لأوكرانيا، كان الليبراليون الموالون للغرب يشكلون باستمرار 7:8% فقط من المجتمع الروسي، أما الروس الأصغر سنا، الذين يميلون إلى أن يكونوا أكثر ليبرالية وموالية للغرب، فلديهم معدلات أقل من المشاركة السياسية.

منذ أن شن بوتين هجومه على أوكرانيا في فبراير 2022، كان الليبراليون يفرون بنشاط من البلاد، من بين ما لا يقل عن 800 ألف روسي غادروا روسيا منذ ذلك الحين، هناك العديد منهم أصغر سنا، وأكثر مناهضة للحرب، وأكثر تأييدا للغرب من الروسي العادي.

وإلى جانب حرب الغزو المطولة وجهود التلقين العقائدي المتصاعدة التي تقودها الدولة، تنذر هذه الاتجاهات الديموغرافية والسياسية بالجمهور الروسي الذي يستعد لتبني هذه المعتقدات بشكل أكثر صلابة، ويزداد عدم ثقته في منتقدي بوتين وخصومه الأيديولوجيين.

حالة الهوية الروسية

وترى "فورين أفيرز"، أن أيديولوجية الكرملين ليست منيعة، وأن المغامرات الأيديولوجية للنظام تنطوي على نقاط ضعف، خاصة إذا استمرت الحرب في أوكرانيا،  فأولًا، على الرغم من شعبية روايات الكرملين، فإنها ضعيفة وأدائية، وبالتالي قد لا تدعم التضحيات التي تتطلبها الحرب.

يميل الروس إلى تأييد الروايات التي تروج لها الدولة طالما أنها لا تتدخل في رفاههم الشخصي وقد يتعبون من كل التضحيات التي تطلب منهم، قد يكون توغل الحرب في الحياة اليومية قد أدى بالفعل إلى تغيير المد.

وأظهرت استطلاعات الرأي، على سبيل المثال، انخفاضا في دعم الحرب بين الروس المقيمين في المناطق المجاورة لأوكرانيا، وهي المناطق الأكثر عرضة للتأثر بالغارات العسكرية وهجمات الطائرات بدون طيار.

وأن الكرملين لا يحتكر الأيديولوجية في روسيا اليوم، وأدى غياب الدولة في معظم الحياة العامة، وخاصة عدم وجود شبكة أمان اجتماعي واقتصادي، إلى ظهور أشكال جديدة من النشاط المجتمعي والمساعدة المتبادلة التي يمكن أن تتطور في نهاية المطاف إلى قوى سياسية في حد ذاتها. 

وأظهر التمرد الفاشل الذي قام به زعيم شركة فاغنر شبه العسكرية يفغيني بريغوزين في يونيو إمكانية وجود تحد يميني بديل، تحد يغذيه الإحباط من أداء روسيا المعيب في ساحة المعركة الأوكرانية والمطالبة بنهج أكثر لا حدود له للحرب، لا يزال هناك مجال للمنافسين الأيديولوجيين.

وإذا تسببت الحرب في خسائر غير مقبولة للسكان أو في حال هزمت أوكرانيا روسيا، فقد تنجح هذه البدائل عندما تفشل جهود النظام في بناء الأيديولوجيا.

ومع ذلك، لا تزال التوقعات العامة قاتمة، وتشير مرونة آلة بوتين الأيديولوجية، وبساطة رواياتها، وقابلية الروس للتأثر بصناعة الأساطير التي يعكسها التاريخ، إلى أن هذه النظرة وجدت لتبقى، بل وربما تصبح أكثر رسوخا في المجتمع الروسي. 

وعلى الرغم من عيوبها، نجحت حملة بوتين الأيديولوجية في حشد الدعم داخل الجمهور الروسي، إن النظرة العالمية التي يلهمها ستكون بمثابة حصن ضد التحديات المستقبلية لنظامه.

وكما أظهرت حرب بوتين العدوانية في أوكرانيا، فإن تكوين الكرملين للتفكير الجيوسياسي والحضاري يمكن أن يزعزع الاستقرار بشكل جذري خارج حدود روسيا.

يجب أن تعكس سياسة الولايات المتحدة وجود أيديولوجية روسية، إن نظرة روسيا للعالم المستوحاة من الكرملين ليست شيئا يمكن تآكله أو قلبه من واشنطن، ومع ذلك، يمكن لصناع السياسة استخدامه كنافذة على النظام البوتيني وعلى العلاقة بين الدولة والمجتمع في روسيا المعاصرة.

وباعتبارها أداة جيدة لتبرير تصرفات الكرملين للجمهور الروسي، فإن هذه الأيديولوجية تتنبأ بشكل متواضع بسلوك موسكو -بنيتها شن حرب طويلة في أوكرانيا والتصدي للقوة والنفوذ الغربيين على نطاق عالمي، إذا لم يكن بالإمكان تحويل روسيا المعبأة أيديولوجيا من الخارج، فسيتعين احتواء أعمالها العدوانية- وهو أمر تساعد الولايات المتحدة بالفعل في القيام به في أوكرانيا وفي جميع أنحاء أوروبا.

يجب على الولايات المتحدة أيضا ألا تخلط بين روسيا وأيديولوجية الكرملين، فطوال الحرب العالمية الثانية، حافظت الولايات المتحدة على التمييز بين ألمانيا النازية والثقافة الألمانية، ما أعطى ملاذا آمنا ومواطنة، على سبيل المثال، لمنتقدي نظام هتلر، بما في ذلك الكاتب الألماني توماس مان.

واليوم، يجب على الولايات المتحدة أن تمول مجتمعات ومؤسسات الشتات التي تحمل وجهات نظر مختلفة حول ماضي روسيا ومستقبل روسيا، ويجب أن تفعل ما في وسعها لإبراز الصحافة والمناقشات والكتب وثقافة هذه "روسيا الأخرى" مرة أخرى في روسيا بوتين.

ستشكل هذه الجهود استثمارا طويل الأجل في روسيا المتنوعة أيديولوجيا وستساعد في تذكير الروس بأن هناك بدائل للأيديولوجية السائدة، وبعبارة أخرى، فإن روسيا أخرى ليست مستحيلة.